я ее нахуй придумал, я повелитель клитора,я. _13_

В свете немеркнущем новой богини
Небо слилося с пучиною вод.
(Вл. Соловьев)
Особенно привлекают любовь, - эротика во всех ее проявлениях, начиная с чисто-земного сладострастия и кончая романтическим томлением о Прекрасной Даме, Госпоже, Вечной Женственности, Незнакомке... Эротизм неизбежно переплетен с мистическими переживаниями. Любят поэты-символисты и пейзаж, но не как таковой, а опять-таки как средство, как средство выявить свое настроение. Поэтому так часто в их стихотворениях русская, томительно-грустная осень, когда нет солнца, а если есть, то с печальными блеклыми лучами, тихо шуршат падающие листья, все окутано дымкой чуть-чуть колышущегося тумана. Излюбленным мотивом "младших символистов" является город. Город - живое существо с особой формой, особым характером, зачастую это "город-Вампир" , "Спрут", сатанинское наваждение, место безумия, ужаса ; город - символ бездушия и порока. (Блок, Сологуб, Белый, С.Соловьев, в значительной степени Брюсов).
Годы первой русской революции (1905-1907) вновь существенно изменяют лицо русского символизма. Большинство поэтов откликаются на революционные события. Блок создает образы людей нового, народного мира. В.Я. Брюсов пишет знаменитое стихотворение "Грядущие гунны", где прославляет неизбежный конец старого мира, к которому, однако, причисляет и себя, и всех людей старой, умирающей культуры. Ф.К.Сологуб создает в годы революции книгу стихотворений "Родине" (1906), К.Д. Бальмонт - сборник "Песни мстителя"(1907), изданные в Париже и запрещенные в России, и т.д.
Еще важнее то, что годы революции перестроили символическое художественное миропонимание. Если раньше Красота понималась как гармония, то теперь она связывается с хаосом борьбы, с народными стихиями. Индивидуализм сменяется поисками новой личности, в которой расцвет "я" связан с жизнью народа. Изменяется и символика: ранее связанная в основном с христианской, античной, средневековой и романтической традицией, теперь она обращается к наследию древнего "общенародного" мифа (В.И. Иванов), к русскому фольклору и славянской мифологии (А.Блок, М.М.Городецкий) Другим становится и настроение символа. Все большую роль в нем играют его земные значения: социальные, политические, исторические.
К концу первого десятилетия XX века символизм, как школа, приходит в упадок. Появляются отдельные произведения поэтов-символистов, но влияние его, как школы, утрачено. Все молодое, жизнеспособное, бодрое уже вне его. Символизм не дает уже новых имен.

так так, димочка, все с тобой ясненько... про кого же ето ты писал  _40_

я думаю , что любовь приходит именно тогда, когда ты полностью не веришь в нее и отрицаешь ее существование, а она так бац,_27_  кирпичом на голову падает и не куда ты от нее не денишся_109_

кровь и сперма есть любовь  _16_

да уж знаешь догадываюсь, но все же это было раньше, надеюсь сейчас он думает по-другому. Короче пока все хорошо  _109_   _21_   _100_   _106_

Нет её. Я проверяла.

Появилось вакантное место: ищу девушку для срочной взаимной любви, желательно не б/у, без в/п, с хорошим ч/ю... рассмотрю фсе предложения=)

сегодня рядом со мной "спал" просто шикарный парень!!! идеал мужской красоты....но я была холодна как лед.....вот она - ЛЮБОВЬ (к другому).....)))))))))

  _3_ Благодарю...................

"Любовь без взаимности страшная вещь  _300_  бьёт не пощадно как картечь."
           
                                                                  (Котелевский Дмитрий ) 17.05.2006

и мне тоже _18_

ЕСТЬ МОЙ КАПИТАН _6_  _6_  _6_

Отредактировано KoTeL (2006-05-17 20:01:56)

  _2_  нда... рискованно

Интересно Девки Пляшут...